( 1875 : ديوان دانش جعفري ) واسمه زين العابدين بن آصف الذي كان يتخلص " جعفر " ترجمه وأورد شعره في ( خوشگو ) . ( 1876 : ديوان دانش الرشتي ) من نظم حسام الاسلام الرشتي . مطبوع كما يظهر من الفهارس . ( ديوان دانش شوشتري ) هو المولى حسن على التستري المذكور في ( ص 243 ) نقلا عن ( گلشن ص 132 ) و " نشتر عشق " و ( تغ ص 44 ) ولكن في ( روشن ص 211 ) اعترض عليهم وقال إن تخلصه " دانش " . ( 1877 : ديوان دانش الشيرازي ) للحكيم العارف الملقب بصدر الأفاضل ، واسمه الميرزا لطف علي الشيرازي المولد في ( 1268 ) ووالده الميرزا محمد كاظم امين السفراء الشيرواني الأصل التبريزي ويعرف أيضا بالأديب ، وتخلصه في شعره " دانش " وترجمه في ( دجا ص 144 ) وعده تبريزيا باعتبار أصله وذكر ان له النظم والنثر الفارسي والعربي . وقد كتب ولده الفاضل مجد الدين النصيري الأميني رسالة في ترجمة والده مبسوطة رأيت مسودتها عنده في طهران في ( 1365 ) وذكر انه نزل بطهران أوائل امره وقرا المعقول على الآقا علي الزنوزي المدرس والميرزا أبى الحسن الجلوه ، وذكر من شعره رثائه لأستاذه الآقا علي ورثائه للحاج الشيخ فضل الله النوري وغير ذلك ، ومن تصانيفه " مفتاح الخط الكوفي " و " مقدمة اصلاح المنطق " وايضاح الأدب المطبوع ( 1310 ) الذي ذكرناه في ( ج 2 ص 492 ) وقد رأيت مجد الدين هذا في النجف مسافرا في ( 1356 ) وبعد تسع سنين رأيت في طهران مكتبته الجليلة المحتوية على نفايس الكتب العتيقة أكثرها بخطوط مؤلفيها وعليها آثار العلماء ، وكان من عزمه ان يأخذ تصاوير تلك الآثار وينشرها وفقه الله لبلوغ أمنيته . وقد عد من تصانيف دانش " هزار دستان في المخاطرات " و " تذكرة الشعراء " الموسوم بالملخص وجواهر البلاغة في منشاته و " نمكدان " و " اندرز نامه " وله " ترجمان الحال " في أحوال نفسه مختصرا طبع ( 1330 ش ) في أربع صفحات في مقدمة كتابه " قصيدة ء انصافيه وشرح آن " وقد كتب ابن ابنه الدكتور صدر الدين النصيري ابن مجد الدين فهرس